本段视频则从另外一个视角，向我们展示了安庆的厚度与传承，那就是安庆的非物质文化遗产。

《安庆非物质文化遗产》

https://v.qq.com/x/page/c0510rn5m7f.html

　　有人说，安庆独具特色的市情可以用“城、戏、人”三个字来概括。

　　“城”：千年古城，百年省会。

　　“戏”：戏曲之乡，声名远扬。

　　“人”：人文荟萃，名人辈出。

　　安庆是一座底蕴深厚、历史悠久的城市，素有“安徽之源、禅宗之地、文化之邦、戏曲之乡”之称。

　　本段视频则从另外一个视角，向我们展示了安庆的厚度与传承，那就是安庆的非物质文化遗产。安庆有国家级非遗项目名录7个，分别是黄梅戏、岳西高腔、桐城歌、桑皮纸制作艺术、望江桃花、文南词和孔雀东南飞传说，并有省级非遗项目名录27个。所以安庆不愧为一个“文化的安庆”。

　　非物质文化遗产是人们世代相传、与大众生活密切相关的各种文化表现形式和文化空间，既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。

　　黄梅戏

　　黄梅戏原名黄梅调、采茶戏，主要流布于安徽省皖西南广大地区。   　　

　　清代末期，黄梅调与安庆市怀宁县等地区民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种，当时称为怀腔或“皖剧”，这就是早期的黄梅戏。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽剧的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”。后以安庆为中心，经过一百多年的发展，黄梅戏成为安徽省著名的地方戏曲剧种和中国五大戏曲剧种之一，影响十分深远。

　　岳西高腔   　　

　　高腔是明代弋阳腔与后来的青阳腔流变派生而形成的声腔剧种。在几百年的流变过程中，弋阳腔各分支发生了很大的变化，它们与各地民间音乐有着不同程度的结合，由此形成各地高腔不同的音乐风格。

　　桐城歌   　　

　　桐城歌是起源于安庆桐城的地方民歌，是劳动人民集体创作的一种韵文形式的民间文学，同时又是一种融词、曲、表演为一体的综合艺术。桐城歌由山歌、民谣、小调三大类组成，具体类别可分为传说、风土、时政、劳动、生活、爱情、仪式、事理、趣味、灯歌、儿歌等，早在明代就流布于湖北黄梅一带和江浙吴语地区，对吴中山歌、扬州清曲、土家族情歌具有重要影响，尤其对黄梅戏的形成和发展，起到了基因性孕育与塑造作用。

　　桑皮纸制作技艺   　　

　　根据有关史料记载，早在汉代，潜山、岳西地区就生产皮纸，迄今已有1500年的历史，是当地的土特名产。该纸因产生于汉代，又称为汉皮纸，主要产地在龙关、槎水、黄柏、官庄、后冲、毛尖山等地，年产量逾三百万刀，规格分“大汉、中汉、小汉”三种，全为手工工艺生产，工艺流程为选料、蒸煮、拣皮、制浆、帘捞、焙烤等，特点是柔嫩、拉力强、不断裂、不褪色、防虫、无毒性、吸水力强，该纸主要用于书画、裱褙、典籍修复、包装、制伞和文化工艺品。

　　望江挑花   　　

　　望江挑花是流传在望江境内的一种民间手工技艺，它源于唐朝，用麻与发为材料，制作祭祀供品，至晚唐始用本地棉花为原料制作，用于生产衣饰及家庭器用装饰制品，并逐渐形成每家每户女性必须精通的手工技艺，以其构图精美，正反成趣、美观实用而为望江人民所喜爱，世代相传，保留至今。

　　文南词   　　

　　文南词是流行于皖、鄂、赣三省交界地区的地方戏曲剧种，已有近300年的历史，早于采茶戏和黄梅戏。文南词，又名文词腔，剧种名称，取其主要声腔——文词、南词首字组成。文南词唱腔分正本戏主腔和小曲两大类。前者近似板腔体，后者属联曲体。正本戏主腔分文词、南词、平词三大类。小曲包括山歌、采茶歌等。

　　孔雀东南飞   　　

　　怀宁县小市镇，又名小吏港、焦吏港，是孔雀东南飞传说发生地。传说源于汉末焦仲卿和刘兰芝的殉情故事。东汉建安年间，庐江郡小吏焦仲卿娶本地刘兰芝为妻，夫妻恩爱情深，但兰芝为焦母所不容，被迫遣回娘家，焦、刘两人分手时发誓生死相爱，不复嫁娶。兰芝回娘家后，其兄逼其改嫁，兰芝在走投无路时投水身亡，焦仲卿闻讯后也自缢于庭树，酿成了一出封建婚姻的悲剧。时人为感怀这对夫妇的忠贞爱情，作长诗《孔雀东南飞》以悼之，被后人称为中国叙事诗成熟的里程碑，焦仲卿和刘兰芝则称为中国的罗密欧和朱丽叶。