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张亭说，每个真正的戏曲人心中都有一种情结，这种情结是戏曲人对戏曲的热爱、忠诚与守护。在他心目中，作为戏曲之源的怀宁县戏曲人更是如此，不管是历经百年的民间草台班社，还是新兴的黄梅戏专业院团，与戏相生相伴始终是这个戏乡难以割舍的传统。而他，生在戏乡，长在戏乡，自然传承了这个戏乡的情结。

进入阳历4月中旬，春雨连绵不绝，这让年近80的张亭有点懊恼，刚成立不久的“怀黄”研究会还有很多地方要跑、很多事情要做，时而暴雨的天气，总是出行不便。

　　“张老到啦，下午排《怀腔大联唱》还有《怀腔闹台》，时间会比较长，辛苦您啦！”刚放下雨伞，怀宁剧团的负责人就迎了上来，看得出来，剧团对这场“怀腔”专场调研演出很重视。当然，对“怀腔”有过多年深入研究且呼唤保护传承的张亭，自然也不会错过这场“怀腔”复排后的成果演出。

　　怀宁民俗文化“活词典”

　　张亭是土生土长的石牌人，原怀宁县文化局局长，退休后一直致力于怀宁县风俗文化、戏曲文化研究，现任怀宁县“怀黄”研究会首任会长。

　　在任县文化局局长期间，张亭结识了不少民间老艺人，听他们讲述原汁原味的乡间文化表演。工作之余，他潜心于包括戏曲文化在内的传统民俗文化研究，在当地人看来，他就是怀宁民俗文化的“活词典”。

　　“石牌是怀宁的戏曲之源，江西的弋阳腔、苏州的昆山腔、甘陕的秦腔、池州的青阳腔、徽州的四平腔、湖北的采茶调、皖北的花鼓灯等，在此交相辉映，不仅为徽剧和黄梅戏的孕育和成熟提供了充足养分，更为怀宁留下了丰富多彩的民间风俗戏。”多年的研究让张亭的记忆特别深刻，出口即成章，“耕歌戏、夫子戏、牛灯戏、十献戏、彩龙船戏、猴王戏、守岁戏、冠礼戏、敬祖戏、唱铺戏，这些都是盛极一时的怀宁记忆。”

　　了解这些地方风俗文化的发展并非一日之功，张亭说，为此，他上山下乡、走村入户，走访过数百个民俗老艺人，查阅的史料更是不计其数。当然，他也经常有一些意外的收获，比如发现了皖江陶氏与陶渊明同宗，发现了徽调名旦郝天秀的史料，发现了《牛郎织女》中主人公董永的有关资料……

　　为了留住这些珍贵的资料，即便已经退休20年，张亭依旧笔耕不辍，一有发现便立即记录在册，无条件地奉献给文化部门，从《姓氏派行歌》到“戏剧活动家刘保罗在石牌”、“黄梅戏诞生在石牌”、“怀宁‘采茶调’”、“怀宁丝竹声不断”、“草台旧事”……

　　“研究这些当不得饭吃，就是一种简单的热爱。即便是现在，身体差些，当初那份炙热还在。”张亭说，他现在读书看字一定要照着光，离得老远眯着眼才能看得清。

　　潜心“怀腔”，守护戏曲之源

　　“这不是一个戏曲发展最好的时代。”张亭毫不犹豫地说，最辉煌的年代，人人愿意花钱看戏，人人也都能看得上好戏，戏曲人愿意且能够靠戏为生，他们很享受与基层群众的互动，听群众的叫好声。

　　时代变了，农村劳动力的大量转移，现代化娱乐方式的突飞猛进，市场化经济大潮的挑战，让原有的剧团体系逐渐萎缩，在坚守与创新的磨合中举步维艰……

　　沉默了良久。

　　“但是现在国家重视文化，刘奇葆部长还专门来咱石牌调研戏曲之源，鼓励我们把根留住，我都快80了，许久没有听到这么振奋人心的事情。”张亭突然坐直了身子，“我们要做的事情还有很多，要好好规划怎么保住我们的戏曲之源。”

　　在谈到如何传承和发展黄梅戏时，张亭一下子回忆起了很多草台旧事，从程家班到王家班、胡家班、钱家班、罐子窑班，还有当年的县院团，“从他们身上我看到了很多优秀的黄梅戏传统，比如‘立足县城，面向农村’的艺术宗旨，送戏上门、与百姓互动的草根气味儿，‘三打七唱’的表演模式，还有精研艺事的奋发精神、严肃认真的演出作风……”

　　整整两个多小时，张亭一直滔滔不绝，口若悬河。作为旁听者，记者不忍心去打扰，要有多强的热爱、多大的付出才会如此烂熟于心。

　　更让人感动的是，年近80的他，还在致力于黄梅戏的正宗腔系“怀腔”在新时代的传承，亲临乡间收集资料，指导复排“怀腔”经典剧目，培育“怀腔”艺术传承人……

　　戏曲人心中的情结，是戏曲人对戏曲的热爱、忠诚与守护。